唐朝的人叫父女怎么称呼

　　排名较好、对母亲与父亲的称呼

唐朝的儿女当面称呼母亲时，是以“娘”的衍生称呼“阿娘”、“娘娘”等为主。如果是有身份的年轻人，称呼起来需要规矩严肃，就叫“母亲”。

唐朝人对父亲的称呼与母亲的相比，看起来就比较陌生了。比较流行的称呼是“耶”(爷)的各种衍生，如“耶耶”(爷爷)、“阿耶”(阿爷)。父母合称“耶(爷)娘”也很常见，如《木兰诗》里的“爷娘闻女来，出郭相扶将。”在严肃场合或书面用语时，称呼父亲要叫“父亲”或“大人”。“大人”作为一个当面的口头称呼语，在唐朝只用来称呼父母，个别情况下可以叫直系血亲尊长，但不能用来称呼各种官员。但是对父亲还有一种称呼，是“哥哥”。如《·棣王琰传》：“惟三哥辩其罪人。”这里的“三哥”指的是他父亲。有一封给他儿子的信，在文末署名处，李世民也是自称为“哥哥”。

这样看来，和我们当代人称呼父母为“爸爸妈妈”，还是有不小的区别。

排名较好、对兄长的称呼“哥哥”的称呼在唐朝也指兄长。

唐玄宗曾经公开场合称他长兄宁王为“大哥”、“宁哥”。不过，据说这种称呼是从草原民族传过来的，在还没有定型。较好安全的称呼还是“阿兄”“(排行)+兄”。

排名较好、路人与好友之间的称呼

假如你走在路上，前面是个上了年纪的老人(男)，可以称其为“丈人”、“老丈”，如果是个老女人，可以称“阿婆”、“老夫人”;青壮年男子则称为“郎君”，女子称为“娘子”;少年男女就称“小郎君”、“小娘子”这样的。唐朝人和熟人朋友之间称呼，除了以“郎”以外，还可以称呼为“君”、“卿”、“公”、“足下”之类的，如果亲密到某种程度，可以直呼他“姓+排行”。例如在许多唐诗的诗题中《送元二使安西》、《同李十一醉忆元九》、《夏日南亭怀辛大》等等。

排名较好、男或女常用的谦词

男性的谦称有“仆”、“愚”、“鄙人”、“下走”等历代通用词，而较有唐朝特色的是“某”，这个称呼算是谦称里语气较为不卑不亢的。女性用谦称“婢”、“妾”外，具有唐朝特色的是“儿”，而且不必对着父母说，对一般尊长平辈客人也可以这么自称。

如在唐代变文作品《变文》中：“女子答曰：‘儿闻古人之语，盖不虚言……儿家本住南阳县，二八容光如皎练……’”

还有一个听起来非常别扭的自称是“奴”(阿奴)，唐朝男女上下尊卑都能用。“奴”的含义非常广泛，而且是各种阶层人士的小名、闺名常用字，可以用来骂人，表贬义。做父母的也经常用来称呼子女，表示怜爱。

不过，以后，“奴”的自称才逐渐演变为女子专用，男性一般不用。

唐朝的人叫父女怎么称呼

唐代儿女当面呼唤母亲的用词，现代人倒是不陌生，以“娘”的衍生称呼“阿娘”“娘娘（不是用来专门称呼后妃的，只是普通的儿女叫自己母亲）”等为主。如果您觉得自己是个有身份的成年人，在母亲面前需要规矩严肃，那么就叫“母亲”或者——注意——称呼父母的专用名词“大人”。

跟叫母亲的“娘”系列相比，唐代对父亲的称呼，俺们看上去会觉得比较陌生、比较乱，也比较坑爹。比较流行的称呼是“耶（爷）”的各种衍生，如“耶耶（爷爷）”“阿耶（阿爷）”。父母合称“耶（爷）娘”很常见，如老杜《兵车行》：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”；《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将。”

但是还有一种对父亲的称呼，是“哥哥”@_@《旧唐书·王琚传》：“玄宗曰：‘四哥仁孝’。”这里的“四哥”，指的是玄宗的父亲睿宗（在同母兄弟中排行排名较好）。《棣王琰传》：“惟三哥辨其罪。”这里的“三哥”也是指他父亲玄宗（在兄弟中排行排名较好）。李世民有一封写给儿子李治的信，文末署名也自称为“哥哥”。

“哥哥”这称呼，在唐代既指父亲，又指兄长，如唐玄宗还曾经在公开场合称他长兄宁王为“大哥”“宁哥”。据说这称呼是从草原民族传过来的，在唐代还没有定型。所以作者俺郑重建议各位穿越者，不要随便管路人甚至自己亲兄长叫“大哥”“哥哥”，这称呼很容易让人家在辈份上沾您的便宜——唐代对兄长的安全称呼是“阿兄”“（排行）+兄”，建议使用。

咱回来还说对父亲的称呼，口语上可以亲热地叫“耶耶”“哥哥”，书面语或者严肃场合，自然要叫“父亲”或者“大人”。

“大人”作为一个当面的口头称呼语，在唐代，只用来呼父母，个别情况下可用来呼直系血亲尊长，绝不能用来“张大人、王大人、李大人”地称呼各种官员= =比如李世民在太原劝他爹李渊起兵反隋时说：“大人受诏讨贼……”，敦煌变文《舜子变》里也有：“舜子叉手启大人：若杀却阿娘者，舜元无孝道，大人思之。”

其实用“大人”来称呼父亲，直到近代，还一直保存在书信习惯当中。举个例子，俺们可以从《红楼梦》里看到清代人在口语上已经不叫父亲为“大人”了，贾宝玉叫他爹“老爷”，贾环和贾蓉是叫“父亲”，但是一写书信，比如认了宝玉当干爹的贾芸，就写“不肖男芸恭请父亲大人万福金安

唐朝的人叫父女怎么称呼

家严、家君，父。家慈，母。